دانستنیهای دینی

دانستنیهای دینی
این وبلاگ شامل مطالب متنوع دینی و مذهبی می باشد
نويسندگان

امام صادق (ع) می فرماید : در قیامت سه دفتر است ،دفتری که درآن نعمت ها ثبت است،دفتری که در آن حسنات ثبت است و دفتری که در آن سیئات ثبت است. دفتر نعمت ها و حسنات را برابر کنند و نعمت ها همه حسنات را فرا گیرند ودفتر سیئات باقی باشد و فرد مومن را به پای حساب می خوانند و قرآن به بهترین صورت به پیش او می آید و می گوید: پروردگارا من قرآنم و این بنده مومن توست که خود را برای خواندن من به رنج می انداخت و شبش را در تمرین من طولانی می کرد و چون به نماز شب مشغول می شد، اشک از چشمش جاری می گردید، او را خشنود ساز همان گونه که مرا خشنود ساخت. سپس حضرت فرمود: خدای عزیز وجبار می فرماید: ای بنده من دست راستت را باز کن و خدا دست راستش را از رضوان عزیز جبار پر می کند و دست چپش را از رحمت خدا، سپس به او گفته می شود: این بهشت برایت مباح است، بخوان و بالا رو چون آیه ای بخواند درجه ای بالا می رود. 

منبع اصول کافی

[ یکشنبه 9 شهریور1393 ] [ 9:49 ] [ ترابی ]
مردي نزد امیرالمومنین علیه السلام آمده و گفت: از هفتاد فرسنگ دور به اینجا آمده ام تا هفت سوال از شما بپرسم:

 1- چه چیز از آسمان عظیم تر است؟

 2- چه چیز از زمین پهناورتر است؟

3- چه چیز از کودك یتیم ناتوان تر است؟

۴- چه چیز از آتش داغ تر است؟

5- چه چیز از زمهریر سردتر است؟

6- چه چیز از دریا بی نیاز تر است؟

7- چه چیز از سنگ سخت تر است؟

علی علیه السلام فرمود: تهمت به ناحق از آسمان عظیم ترست. حق از زمین وسیع تر است. سخن چینی شخص نمام از کودك یتیم ضعیف تر است. آز و طمع از آتش داغ تر است. حاجت بردن به نزد بخیل از زمهریر سردتر است. بدن شخص با قناعت از دریا بی نیازتر است. قلب کافر از سنگ سخت تر است.

برگرفته از کتاب قضاوتهای حضرت علی

[ پنجشنبه 16 مرداد1393 ] [ 9:35 ] [ ترابی ]

شيطان را ملاك كار خود قرار دادند و شيطان نيز آنان را شريك خود ساخت . پس ، در سينه هايشان ، تخم گذاشت و جوجه برآورد و بر روى دامنشان جنبيدن گرفت و به راه افتاد، از راه چشمانشان مى نگريست و از زبانشان سخن مى گفت ، به راه خطايشان افكند و هر نكوهيدگى و زشتى را در ديده شان بياراست و در اعمالشان شريك شد؛ و سخن باطل خود بر زبان ايشان نهاد.

 خطبه 7 نهج البلاغه

آگاه باشيد كه شيطان حزب خود را گرد آورده و سواران و پيادگانش را بسيج كرده است . همان بصيرت ديرين هنوز هم با من است . چنان نيستم كه چهره حقيقت را نبينم و حقيقت نيز بر من پوشيده نبوده است . به خدا سوگند، بر ايشان گودالى پر آب كنم ، كه چون در آن افتند بيرون شدن نتوانند و چون بيرون آيند، هرگز، هوس نكنند كه بار ديگر در آن افتند.

خطبه 10 نهج البلاغه

[ سه شنبه 17 تیر1393 ] [ 8:22 ] [ ترابی ]
در کتاب «نصایح الشیعه» آمده است: هر کس نمازهای پنجگانه خود را به جماعت برگزار کند خداوند به او پنج چیز عطا می فرماید: 1- تنگی معاش را از او دفع می کند؛ 2- تنگی قبر را هم از او بر طرف می کند؛ 3- نامه عملش را به دست راستش می دهند؛ 4- از پل صراط مانند برق می گذرد؛ 5- بدون حساب و کتاب وارد بهشت می شود. کتاب : نماز راز دوست «علی رستمی»
[ جمعه 9 خرداد1393 ] [ 12:25 ] [ ترابی ]

یونس بن عبدالرحمان روزی به مجلس پر فیض حضرت ابوالحسن، امام موسی کاظم (ع) وارد شد.

امام پس از مذاکراتی ، ضمن موعظه های گوناگون به او فرمود: ای یونس!  با مردم مدارا کن و هر کسی را به اندازه معرفت و شعورش با وی صحبت کن.

یونس اظهار داشت: ای مولایم ! مردم مرا به عنوان بی دین و زندیق خطاب می کنند.

امام فرمود: گفتار مردم نباید در روحیه و افکار تو تاثیر بگذارد،چنانچه در دستان تو جواهرات باشد و مردم بگویند سنگریزه است و یا آنکه در دستهایت سنگریزه باشد و بگویند که جواهرات در دست دارد،این گفتار هیچگونه سود و یا زیانی برای تو نخواهد داشت.

چهل داستان و چهل حدیث از امام موسی کاظم (ع) مولف عبداله انصاری  

[ سه شنبه 9 اردیبهشت1393 ] [ 12:0 ] [ ترابی ]
* مردن نه خوار شدن! و بى باكى نه خود باختن! روزگار دو روز است، روزى به نفع تو، و روزى به ضرر تو! چون به سودت شد شادى مكن، و چون به زيانت گرديد غم مخور، كه به هر دوى آن آزمايش شوى.

* هر كه تنگدست شد و نپنداشت كه اين از لطف خدا به اوست، يك آرزو را ضايع كرده و هر كه وسعت در مال يافت و نپنداشت كه اين يك غافلگيرى از سوى خداست، در جاى ترسناكى آسوده مانده است.

* ای مردم از دو چیز بیشتر از هر چیز بر شما بیمناکم: متابعت از هوای نفس وآرزو های دور و دراز .پیروی از هوای نفس٬ انسان را از مسیر حقّ باز می دارد وآرزوی دور ودراز آخرت را از یاد می برد.

* پنج موقع را براى دعا و حاجت خواستن غنیمت شمارید:
موقع تلاوت قرآن، موقع اذان، موقع بارش باران، موقع جنگ و جهاد ـ فى سبیل اللّه ـ موقع ناراحتى و آه کشیدن مظلوم. در چنین موقعیت ها مانعى براى استجابت دعا نیست
.

[ چهارشنبه 6 فروردین1393 ] [ 22:53 ] [ ترابی ]

عبدالله بن یحیی گوید: به محضر حضرت علی علیه السلام مشرف شدم و هنگامی که خواستم بر روی تخت بنشینم، پایه اش شکست و بر زمین افتادم و سرم آسیب دید. حضرت علی علیه السلام فرمود: شکر خداوندی را که کفاره گناهان شیعیان ما را در دنیا قرار داد تا همین جا پاک شوند. عرض کردم: چه گناهی کرده ام که شکستن سرم کفاره آن باشد؟

فرمود: وقتی که نشستی «بسم الله» نگفتی!

تفسیر البرهان/ج۱/ص۴۵

[ یکشنبه 4 اسفند1392 ] [ 22:31 ] [ ترابی ]

درود خدا بر او ، فرمود: به رگ هاى درونى انسان پاره گوشتى آويخته كه شگرف ترين اعضاى درونى اوست ، و آن قلب است ، كه چيزهايى از حكمت ، و چيزهايى متفاوت با آن ،در او وجود دارد.
پس اگر در دل اميدى پديد آيد ، طمع آن را خوار گرداند ، و اگرطمع بر آن هجوم آورد حرص آن را تباه سازد ، و اگر نوميدى بر آن چيره شود ، تأسف خوردن آن را از پاى در آورد ، اگر خشمناك شود كينه توزى آن فزونى يابد و آرام نگيرد، اگر به خشنودى دست يابد ، خويشتن دارى را از ياد برد، و اگر ترس آن را فراگيرد
پرهيز كردن آن را مشغول سازد. و اگر به گشايشى برسد ، دچار غفلت زدگى شود ، واگر مالى به دست آورد ، بى نيازى آن را به سركشى كشاند ، و اگر مصيبت ناگوارى به آنرسد ، بى صبرى رسوايش كند ، و اگر به تهيدستى مبتلا گردد ، بلاها او را مشغول سازد، و اگر گرسنگى بى تابش كند ، ناتوانى آن را از پاى در آورد ، و اگر زيادى سير شود، سيرى آن را زيان رساند ، پس هر گونه كُندروى براى آن زيانبار ، و هرگونه تُندروى براى آن فساد آفرين است.

حکمت ۱۰۸ نهج البلاغه

[ شنبه 5 بهمن1392 ] [ 22:5 ] [ ترابی ]

امام صادق‌(ع) فرمود: روزی سلمان در بازار آهنگران عبور می‌كرد، دید جوانی فریاد می‌كشد و جمعیت بسیاری دور او را گرفته‌اند و آن جوان به روی زمین افتاده و بی‌هوش شده است. مردم تا سلمان را دیدند نزد او آمدند و گفتند: گویا به این جوان، بی‌هوشی یا دیوانگی روی آورده است. به بالین او بیایید و از خدا بخواهید، تا وی نجات یابد.
وقتی جوان، احساس كرد كه سلمان در كنارش است، آرامش یافت و چشم خود را گشود و عرض كرد: من نه دیوانه‌ام و نه حالت بی‌هوشی به من رخ داده است، بلكه در این بازار عبور می‌كردم، وقتی دیدم آهن ها را روی سندان ها گذاشته و می‌كوبند، به یاد این آیه قرآن افتادم.
...‌ فَالَّذِینَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِیابٌ مِنْ نارٍ یُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِیمُ * یُصْهَرُ بِهِ ما فِی بُطُونِهِمْ وَ الْجُلُودُ * وَ لَهُمْ مَقامِعُ مِنْ حَدِیدٍ؛(سوره حج، آیه 20ـ 23)برای كافران، لباسهایی از آتش بریده شود و آب سوزان بر سرهای آن ها ریخته گردد، كه شدت گرمی آن، اندرون و پوستشان را بسوزاند و برای آن ها گرزهایی از آتش قرار داده شود.
یاد این آیه مرا به این وضع درآورده است. محبت آن جوان با ایمان، در قلب سلمان راه یافت. او را به دوستی خود انتخاب كرد و همواره سلمان با او رفاقت داشت، تا وقتی كه به وی خبر دادند دوستت در بستر مرگ قرار گرفته است. سلمان به بالین او آمد و گفت: ای فرشته مرگ (عزراییل) با برادر من مهربانی كن. صدایی شنیده شد كه گفت: ای سلمان، من نسبت به هر شخص با ایمان، رفیق و مهربانم.
امالی شیخ مفید، ترجمه حسین استاد ولی، ص 149ـ 150.

[ یکشنبه 8 دی1392 ] [ 7:0 ] [ ترابی ]

1. صبر را بالش‌ كن‌ ، و فقر را در آغوش‌ گیر ، و شهوات‌ را به‌ دور انداز ، و با هواى‌ نفس‌ مخالفت‌ كن‌ ، و بدان‌ كه‌ در برابر دیده‌ خدایى‌ ، پس‌ بنگر كه‌ چگونه‌اى‌. (تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 478)

2.  سه‌ چیز است‌ كه‌ هر كس‌ آن‌ را مراعات‌ كند ، پشمیان‌ نگردد :

1 - اجتناب‌ از عجله‌ ،2 - مشورت‌ كردن‌ ،3 - و توكل‌ بر خدا در هنگام‌ تصمیم‌ گیرى‌. (مسند الامام‌ الجواد ، ص‌ 247)

3.  جان‌ و دارایى‌ ، از بخششهاى‌ گواراى‌ خداست‌ و عاریه‌ سپرده‌ اوست‌ ، تا آنجا كه‌ از آن‌ بهره‌مند شویم‌ مایه‌ خوشى‌ و شادى‌ است‌ ، و آنچه‌ همه‌ ببرند اجر و ثواب‌ است‌ ، پس‌ هر كه‌ جزعش‌ بر صبرش‌ غالب‌ شود اجرش‌ ضایع‌ شده‌ و پناه‌ به‌ خدا از آن‌. (تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 479)

4.  كسى‌ كه‌ در امرى‌ حاضر باشد و آن‌ را ناخوش‌ دارد ، چون‌ كسى‌ است‌ كه‌ غائب‌ بوده‌ . و هر كه‌ در امرى‌ حاضر نباشد ولى‌ بدان‌ رضایت‌ دهد ، مانند كسى‌ است‌ كه‌ خود در آن‌ بوده‌. ( تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 479)

5. سه‌ چیز است‌ كه‌ بنده‌ را به‌ رضوان‌ خدا مى‌رساند : 1 - زیادى‌ استغفار ، 2 - نرمخویى‌ ، 3 - صدقه‌ بسیار دادن‌. (مسند الامام‌ الجواد ، ص‌ 247)

6. از همراهى‌ و رفاقت‌ با آدم‌ شرور و بدجنس‌ بپرهیز ، زیرا كه‌ او مانند شمشیر برهنه‌ است‌ كه‌ ظ‌اهرش‌ نیكو و اثرش‌ زشت‌ است‌. ( مسند الامام‌ الجواد ، ص‌ 243)

7.  پس‌ انداختن‌ توبه‌ فریب‌ خوردن‌ است‌. (تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 480)

8. همواره‌ به‌ تأخیر انداختن‌ انجام‌ كارها ، سرگردانى‌ است‌. (تحف‌ العقول‌ ، ص‌480)

9. با دلها به‌ سوى‌ خداوند متعال‌ آهنگ‌ نمودن‌ ، رساتر از به‌ زحمت‌ انداختن‌

اعضا با اعمال‌ است‌. (مسند الامام‌ الجواد ، ص‌ 244)

10.  اصرار بر گناه‌ آسودگى‌ از مكر خداست‌ ، " و از مكر خدا آسوده‌ نباشد جز مردمى‌ زیانكار ".  (تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 480)

[ چهارشنبه 6 آذر1392 ] [ 9:49 ] [ ترابی ]
........ مطالب قدیمی‌تر >>

.: Weblog Themes By Iran Skin :.

درباره وبلاگ

امکانات وب
بک لینک فا